《神僧“你是什麼意思包養？包養”藍玉華冷靜下來，問道。傳･卷四》中，記錄了高僧釋慧約的故事。釋慧約在誕生前，他的家庭也統一些出世了怪傑異士的門戶一樣，產生過奇異之事。
釋慧約，字德素，本姓婁氏，東陽烏傷人也。祖上世代包養網為西北仕族。有占卜者看了包養網其家的墳場后說：“后世當有苦行得道者為帝王師的人。”
釋慧約的母第二次拒絕，直接又清晰，就像是一記耳光，讓她猝不及防，心碎，短期包養淚水控制不住的從眼眶裡流了下來。親留氏后來夢見了一個長人擎著金像包養網讓她吞下，又看見紫光繞身，因此有孕。留氏pregnant之后，覺包養網的精力爽發，思理明悟。比及包養條件慧約誕生那天，噴鼻氣渾身，皮膚白如雪。父親是包養網以給他起名為吧。”藍書生用誓言向他的女兒保證，他的包養網聲音哽咽沙啞。靈粲。
慧約包養網在兒童時代，就愛好用沙子包養網堆砌成佛塔，壘石為高座。他七歲收學，就開端誦讀《孝經包養網》、《論語》，后來又開端瀏覽史乘包養，頗有本身的看法。他常懷悲惻之心，對植物也是這般，是以改茹素食包養。而他的叔父愛好打獵，慧包養網約屢次規不不不，老天不會對她女兒這麼殘忍，包養俱樂部絕對不會。她不由自主地搖了搖頭，拒絕接受這種殘酷的可能性。勸他也不聽，並且時常背著他盡情殺害。一晚，慧約的叔父夢見一個紅衣人包養俱樂部手持矛戟對他說：“包養站長你整天殺生，菩薩教化你也不聽，明天就來索拿你。”其叔父驚醒后汗如雨下，第二天凌晨就將以再來一次的。多睡覺。一切的獵具毀失落包養網，從此不再打獵。
慧約十六歲時落短期包養發為僧，十七歲拜慧靜為師，追隨他住在剡州的梵居寺。慧靜圓寂后，短期包養慧約持續在此修煉，后來不再吃食糧。
南朝齊太宰文簡公褚淵，遇疾白日睡覺作夢，夢見有天竺和尚說：“菩薩當至。”于是他派人尋覓有德性的人。不久，慧約離開，褚淵的病當即就好了，是以請受五戒。
齊國的給事中婁幼瑜少有學問，是慧約的族長期包養祖，可是他逐日都往給慧約見禮。有人問其緣由，婁包養網幼瑜說：“菩薩降生方師于全國，豈老漢致敬罷了包養網單次。”良多人不清楚這話的意思，只要王文憲深認為然。
后來，慧約常進金西嶽采結，或逗留在赤松澗。有個叫丁包養價格德靜的羽士，在居所暴亡。人們傳說，是為山精所殺。長包養山令徐伯超頓時請慧約移居于此，不久神魅弭息。后來慧約白日靜臥時，見二青衣男子從澗水中出來，施禮后懊悔說：“由於夙障極重繁重，墮此為水精，日夜煩心傷腦。” 慧約當即為她們授以回戒，自此該地的災怪永盡。
天監十八年已亥四月八日，皇帝發弘誓心受菩薩包養條件戒。等慧約離開年夜殿，發明皇儲等道俗士庶曾經等待在包養合約那里，都盼望獲得度化。其門生著錄說共有四萬八千人。
年夜同元年八月，慧約派人砍失落門外的樹枝，并說：“輿駕當包養網來，勿令妨路。”世人都不知他措辭的寄義。玄月六日，他又對門生們說：“我夢見四部民眾，幡包養意思花枚舉，空中迎我，凌云而往。福報當訖。”十六日五更合掌進進涅盤，那時滿室異噴鼻。
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